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20多位菩萨发心出家,奉献三宝,经云:“一子出家,九族升天。”感恩殊胜因缘的成就,诚挚意地邀请您莅临戒场,为剃度新戒菩萨沙弥、沙弥尼祝福。 日期 : 95年11月9日 地点 : 法鼓山大殿 时间 : 上午9:00 ~ 中午 剃度典礼仪程 09:00 剃度典礼开始1 0:55 礼成、新戒菩萨沙弥(尼)受恭喜 11:30 午供 受度者于剃度典礼前一天晚上6:00落发...
【佚名】
|剃度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0645086422.html
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佛学院教务长传明法师陪长老一行参观了大悲殿、法堂、藏经阁、禅堂等。参观过程中,日本客人对于明朝何朝宗制作的瓷观音坐像、明代沙弥尼血书法华经颇为称道。宾主双方还对禅堂仪轨和文物古迹保护等问题交流了看法。
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【佚名】
|访问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0023408195.html
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13710324167般若QQ:583690245手机:13802525405
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这位法相庄严的沙弥尼,原来是我们一位师兄,刚刚在五明佛学院出家不久,现在陪着两位上师来广州...
慈光护生社
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1311508779.html
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与比丘尼,沙弥(梵语sramanera)是领众修行之纲领,世上若无比丘、比丘尼、沙弥,沙弥尼是修行领导纲领,依此类推,是行佛道,若违佛意,实与佛法之缘尚有一段距离,颠倒正法故。
佛法世风日下,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451712481.html
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开放的汉传佛教寺院的沙弥、沙弥尼,剃度后在寺院修学二年以上;
5、有一定佛教学识,能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。
三、联系方式
1、男众联系方式:凤阳县龙兴寺
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凤阳县|庐江县|佛教|龙兴寺|庆复寺
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/01/130156320232.html
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沙弥尼十戒,可从大僧(男)受,但应有和上尼(比丘尼)为依止师,现在没有。净检听法始转述了这些情况之后,由于出家心切,顾不了这许多,便落发,从智山受了沙弥尼十戒。当时同她一起受沙弥尼戒的还有另外二十四名...。 净检是一位学德兼优的比丘尼。当她还是沙弥尼的时候,就在竹林寺“蓄徒养众,清雅有则,说法教化,如风靡草”⑥。受具足戒之后,她又“善修戒行,志学不休”⑦。由此可见净检不仅能说法度人,还能领众修道,是...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325352326.html
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焚香顶礼、礼佛三拜、普施甘露、打坐禅定、抽衣净手、烫杯泡茶、敬茶献茶、收杯接碗、问讯退场。 (一)莲步入场在平和优雅的佛乐声中,住持师和大师兄、二师兄、两位沙弥尼身着佛装,穿... (六)抽衣净手在住持师、大师兄、二师兄禅定之时,沙弥尼即做泡茶的准备工作,脱去幔衣、海青,只留小衣,便于操作。按照佛教的习俗,将衣服整齐有序地折叠起来,放于垫上,默念“阿弥陀佛”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341452503.html
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不同的教育:对居士的教育,注重他们对三宝的护持,以恭敬三宝、不违三宝为原则。沙弥尼的教育,先让他静坐能看住烦恼是什么?等他世俗的观念有所突破,能适应僧团的修行宗旨,对僧团的运作也有所了解,则随各人的根性... 佛教的戒律非常严密,沙弥尼十戒、式叉摩那六法,乃至比丘尼受具足戒之后需六夏学戒,知道止、作二持后,才可听教参禅。僧伽肩负荷担如来家业、续佛慧命的重责大任,必须先以戒法调伏我们的烦恼,净化我们的身心...
惟俊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455169772.html
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圆满。十道程序分别是:莲步入场、焚香顶礼、礼佛三拜、普施甘露、打坐禅定、抽衣净手、烫杯泡茶、敬茶献茶、收杯接碗、问讯退场。 一、莲步入场 在平和优雅的佛乐声中,住持师和大师兄、二师兄、两位沙弥尼...,从而达到止息杂虑,安静沉思,“静心”、“自悟”,所以佛家把茶叶称为“神物”,历来倡导饮茶,这便也是佛茶的功效。 六、抽衣净手 在住持师、大师兄、二师兄禅定之时,沙弥尼即做泡茶的准备工作,也...
李亚民 薄良玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215750988.html
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三、沙弥众(出家男子受持沙弥十戒者),四、式叉摩那众——出家女子受持比丘尼戒法前,受持正法女戒学习六法者),五、沙弥尼众(出家女子受持沙弥尼十戒者)。
在家居士二众——称为信众:一、优婆塞众(...安缘即是),并限在佛堂穿用,出门即须脱卸。
出家受持沙弥或沙弥尼戒者,始能常披缦衣(五条而不必分十隔,分则成五衣,是比丘或比丘尼的劳作衣,沙弥、沙弥尼和在家二众不得披著)。
女众更加要注意...
智渡法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503688795.html